وإذا لم يكن فيها مسلم كان أهلها منهم،

وإن كان فيها قليل من المسلمين، غلب فيها حكم الأكثر من أجل كون الدار لهم.

قال في "الرعاية": وإن كان فيها مسلم ساكن، فاللقيط مسلم، وإلى ذلك أشار الحارثي، فقال: مَثَّل الأصحاب في المسلم هنا بالتاجر والأسير، واعتبروا إقامته زمنًا ما، حتى صَرَّح في "التلخيص" أنه لا يكفي مروره مسافرًا.