وكذلك كل موضع ذكر الله فيه الولدَ دخل فيه ولد البنين، فالمطلق من كلام الآدمي، إذا خلا عن قرينة، ينبغي أن يُحمل على المطلق من كلام الله تعالى، ويُفسَّر بما يُفسَّر به؛ ولأن ولد ولده ولد له؛ بدليل قوله تعالى:{يَابَنِي آدَمَ}{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ} وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ارْمُوا بني إسماعيلَ،

فإِنَّ أباكُمْ كان راميًا" وقوله: "نحن بَنُو النَّضرِ بنِ كنانةَ" والقبائل كلها تنتسب إلى جدودها.