Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(ويدخل) - أيضًا - في الوقف على ولده، أو أولاده، أو ولد غيره، أو أولاده (وَلَدُ بنيه) مطلقًا (وُجِدُوا) أي: ولد البنين (حالةَ الوقف، أو لا) وإن سَفَلوا؛ لقوله تعالى:{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} فدخل فيه ولد البنين وإن سَفَلوا،

8,261

وكذلك كل موضع ذكر الله فيه الولدَ دخل فيه ولد البنين، فالمطلق من كلام الآدمي، إذا خلا عن قرينة، ينبغي أن يُحمل على المطلق من كلام الله تعالى، ويُفسَّر بما يُفسَّر به؛ ولأن ولد ولده ولد له؛ بدليل قوله تعالى:{يَابَنِي آدَمَ}{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ} وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ارْمُوا بني إسماعيلَ،

8,262

فإِنَّ أباكُمْ كان راميًا" وقوله: "نحن بَنُو النَّضرِ بنِ كنانةَ" والقبائل كلها تنتسب إلى جدودها.

vol. 10, p. 78vol. 10, p. 78

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.