(وإن أذن) كافر يصح إسلامه، حكم به لاشتمال الأذان على الشهادتين. (أو صلى في أي حال، أو) أي (محل كافر يصح إسلامه) كالمميز (حكم بإسلامه) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "من صلَّى صلاتنَا، واستقبلَ قبلتنَا، فلهُ ما لنَا وعليهِ ما علينَا".

لكن في البخاري من حديث أنس موقوفًا من قوله حين سأله ميمون بن شاه فقال: "من شهدَ أن لَا إلهَ إلا اللهُ، واستقبلَ قبلتنَا، وصلَّى صلاتنَا، وأكلَ ذبيحتنَا، فهو المسلم؛ لهُ ما للمسلمِ وعليه ما على المسلمِ".

وروى أبو داود عن أبي هريرة قال: قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ"

ويحكم بكفر من سجد لصنم، فكذا عكسه. (ويأتي) في باب المرتد بيان من يصح إسلامه، وبيان أنه يحكم بالإسلام بالصلاة.