وحصان وجمل وحمار وبغل وعبد: لذكر وأتان وناقة وبكرة وقلوص وحجر وبقرة: لأنثى وكبش للذكر الكبير من الضأن وتيس للذكر الكبير من المعز وفرس ورقيق لذكر وأنثى
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وحِصان) بكسر الحاء المهملة، لذَكَر (وجَمَل) بفتح الميم وسكونها، لذَكَر، (وحمار، وبغل، وعبد، لذَكَر) فقط قال تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} والعطف يقتضي المغايرة؛ ولأنه المفهوم من إطلاق اسم العبد،
٨٬٦٥٤
فلو وكَّله في شراء عبد، فليس له شراء أَمَة. (وأتان) الحمارة،
٨٬٦٥٥
قال في "القاموس": والأتانة قليلة (وناقة، وبَكْرَة (٣) ، وقلوص ) الأنثى (وحِجْر (٦) ) بكسر الحاء وسكون الجيم الأنثى من الخيل،
٨٬٦٥٦
قال في "القاموس": وبالهاء لحن (وبقرة لأنثى، وكبش للذَّكر الكبير من الضأن، وتيس للذَّكر الكبير من المعز، وفرس) لذكر وأنثى (ورقيق لذكر وأنثى)
٨٬٦٥٧
قال في "شرح المنتهى": ويكونان للخنثى أيضًا.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.