(والمختار أذان بلال) بن رباح. وهو أول من أذن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - (خمس عشرة كلمة، أي: خمس عشرة جملة، لا ترجيع فيه، والإقامة إحدى عشرة) جملة، لحديث عبد الله بن زيد .

وكان بلال يؤذن كذلك، ويقيم، حضرًا، وسفرًا مع النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلى أن مات، وعليه عمل أهل المدينة. قال أحمد : هو آخر الأمرين وكان بالمدينة، قيل له: إن أبا محذورة بعد حديث عبد الله؛ لأن حديث أبي محذورة بعد فتح مكة، فقال: أليس قد رجع النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة، وأقر بلالًا على أذان عبد الله؟

ويعضده حديث أنس قال:"أمر بلالٌ أن يشفع الأذانَ، ويوترَ الإقامةَ" متفق عليه ، زاد البخاري:"إلا الإقامة".

وحديث ابن عمر قال:"إنما كان الأذانُ على عهد رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مرتيْنِ، مرتين، والإقامة مرة، مرة، غير أنه يقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة" رواه أحمد، وأبو داود، وابن خزيمة وصححه.

وقوله:"أشهد" أي: أعلم. وقوله:"حي على الصلاة" أي: أقبلوا إليها،