وإن لم يأذن الإمام. قال في "الجامع": وينبغي للمؤذن أن لا يقيم حتى يحضر الإمام، ويأذن له في الإقامة، نص عليه في رواية علي بن سعيد. وقد سأله عن حديث علي:"الإمام أملك بالإقامة" فقال: الإمام يقع له الأمر، أو تكون له الحاجة،

فإذا أمر المؤذن أن يقيم أقام انتهى.

وفي "الصحيحين": "أن المؤذنَ كانَ يأتي النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -" ففيه إعلام المؤذن للإمام بالصلاة وإقامتها.

وقال أبو المعالي: إن جاء الغائب للصلاة أقام حين يراه للخبر .