بخلاف: أنتِ طالق بألف، فإنَّه يقع رجعيًا إن لم تقبل، والفرق أن خروج البُضع في النكاح غير متقوَّم على الصحيح،

بخلاف العبد؛ فإنَّه مال محض. (أو) قال: (بعتُك نفسَك بألف) فلا يعتق حتَّى يقبل.