فأن ملكه أجبر على وفائه ثم عتق
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(فإن ملكه) لم يملك تعجيز نفسه، و (أُجبر على وفائه، ثم عَتَق) لأن سبب الحرية -وهو الأداء- حاصلٌ، يمكنه فعله من غير كلفة، والحرية حق لله تعالى، فلا يملك إبطالها مع حصول سببها،
٩٬٤٠٤
بخلاف ما إذا لم يملك وفاء،
٩٬٤٠٥
فإن السبب غير حاصل، وعليه في السعي كلفة ومشقَّة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.