وإن ضاق الوقت بأن لم يتسع لسوى الحاضرة، أتمها الإمام وغيره،

وإن اتسع للفائتة ثم الحاضرة فقط، قطعها أيضًا غير الإمام، لعدم صحة النفل إذن.

وإن ذكر الإمام الفائتة قبل إحرامه بالجمعة استناب فيها، وقضى الفائتة.

فإن أدرك الجمعة مع نائبه وإلا صلى ظهرًا.