فإن الفخذَ عورةٌ" رواه مالك، وأحمد وغيرهما ،

وفي إسناده اضطراب ، قاله في "المبدع"،

وقال في "الشرح": رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن. (و) عورة (الأمة ما بين السرة والركبة) لما روى عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده مرفوعًا قال:"إذا زوجَ أحدُكم عبدَه أمتَه أو أجيرَه، فلا ينظرْ إلى شيءٍ من عورتِهِ،

فإن ما تحتَ السرةِ إلى ركبتِه عورةٌ" رواه أحمد، وأبو داود ، يريد به الأمة،

فإن الأجير، والعبد، لا يختلف حاله بالتزوبج وعدمه، وكان عمر ينهى الإماء عن التقنع، وقال:"إنما القناعُ للحرائرِ" واشتهر ذلك ولم ينكر، فكان كالإجماع.