وكذا هندسة اللقمة وهو إن بقضم بأسنانه بعض أطرافها ثم يضعها في الأدم
كشاف القناعالبهوتي
(بعضَ أطرافها، ثم يضعها في الإدْمِ) لأن ذلك مستقذَر, وتعافه النفس.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.