ويحرم افتراش جلود السباع مع الحكم بنجاستها
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ويحرم افتراش جلود السباع) من البهائم والطير إذا كانت أكبر من الهر خلقة (مع الحكم بنجاستها) قبل الدباغ وبعده؛ لما روى أبو داود عن أبي المليح بن أسامه عن أبيه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن جُلُود السِّبَاعِ"
٢٥٤
وأما على القول بطهارتها حال الحياة فيجوز بعد دبغها، كجلد الهر وما دونه خلقة.
واللبس كالافتراش، لحديث المقدام بن معدي كرب أنه قال لمعاوية:"أنشدك الله هل تعلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟
٢٥٥
قال: نعم" رواه أبو داود . وقولهم في ستر العورة: ويكره لبسه وافتراشه جلدًا مختلفًا في نجاسته، أي: من حيث إنه مختلف فيه لا من حيث الحكم بنجاسته، كما يشير إليه قول المصنف: مع الحكم بنجاستها.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.