قال في "المبدع": بغير خلاف.

وسنده قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وفي السمع الدية". (وإن ذهب) السمع (من إحداهما) أي: الأذنين (فنصفُها) أي: الدية. (وإن قَطَع أذنيه فذهب سمعه، فديتان) دية للأذنين، ودية للسمع؛ لأنّه من غير الأذنين، فلا تدخل دية أحدهما في الآخر، كالبصر مع الأجفان، والنطق مع الشفتين.