ويسن تكميل الصف الأول فالأول كره
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ويسن تكميل الصف الأولَ، فالأولَ) أي الذي يليه، وهكذا حتى ينتهوا، لما تقدم من حديث:"لو يعلم الناس ما في النداء، والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا على ذلك لاستهموا عليه"
١٬٦٧٧
وظاهره: حتى بمسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -،
١٬٦٧٨
وإن كانت الصلاة في محراب زيادة عثمان. (و) يسن (تراص المأمومين، وسد خلل الصفوف) لتشبه صفوف المجاهدين (فلو ترك القادر) الصف (الأول، فالأول، كره) له ذلك،
١٬٦٧٩
قال في "الإنصاف": على الصحيح من المذهب، وهو المشهور أيضًا.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.