فإن أصر قتل حدا ولم يكفر:
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(فإن أصرَّ، قُتِل حدًّا، ولم يُكفَّر)
١٢٬١٢٩
قال في "المبدع": ولا شَكَّ أن تارك الشهادتين تهاونًا كافر بغير خلاف نعلمه في المذهب،
١٢٬١٣٠
وأما بقية ذلك فكما ذكره
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.