(ويُكره الحَلِف بالأمانة) لما روى أبو داود عن بُرَيدةَ مرفوعًا قال: "ليس منَّا مَنْ حلَف بالأمانة" ورجاله ثقات. قال الزركشي: ظاهر الأثر والحديث التحريم؛ فلذلك قال: (كراهةَ تحريم) لكن ظاهر "المنتهى" كـ "المغني" و"الشرح" وغيرهم: أنه كراهة تنزيه.