وقال النعمان بن أبي عياش: أدركت غير واحد من أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك ، أي لا يجلس،

قال في "شرح الفروع": وليس في شيء مما ذكر دليل صريح للمطلوب، كحديث إثبات جلسة الاستراحة، واختار الخلال رواية الجلوس لها،

وقال : رجع أبو عبد الله إلى هذا، لما روى مالك بن الحويرث: أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم -: "كان يجلس إذا رفع رأسه من السجود، قبل أن ينهض" متفق عليه ،

وفي لفظ له أيضًا: أنه "رأى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يصلي فإذا كان في وترٍ من صلاته، لم ينهض، حتى يستوي قاعدًا" رواه الجماعة، إلا مسلمًا، وابن ماجه، وذكره أيضًا أبو حميد في صفة صلاة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وهو حديث حسن صحيح، فيتعين العمل به والمصير إليه.