فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

كشاف القناعالبهوتي

(فإذا حضر المحبوسُ وخصمُه، لم يسألْ خصمَه: فِيمَ حَبَسَه؟) لأن الظاهر أن الحاكم إنما حبسه لحقٍّ ترتَّب عليه (بل يسألُ المحبوسَ: بمَ حُبِستَ؟)

١٢٬٦٦٥

فإن قال: حُبِستُ بحق، أمره بقضائه إن طلبه خصمه،

١٢٬٦٦٦

فإن أبى، وله موجود، قضاه منه، أو من ثَمَنِه.

١٢٬٦٦٧

وفي "الشرح": قال له القاضي: اقْضِه؛ وإلا رددتُك إلى الحبس،

١٢٬٦٦٨

فإن ادَّعى عجزًا، فقد تقدَّم في أول الحجر مفصَّلًا،

١٢٬٦٦٩

وإن أقام خصمه بينة بأن له ملكًا معينًا، فقال: هو لزيد، فقد تقدَّم - أيضًا - هناك. (ثم ينظر بينهما، فإن كان حُبِسَ لتُعَدَّلَ البيّنةُ، فإعادتُه) إلى الحبس

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.