فإذا حضر المحبوس وخصمه لم يسأل خصمه: فيم حبسه؟ بل يسأل المحبوس: بم حبست؟ ثم ينظر بينهما
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(فإذا حضر المحبوسُ وخصمُه، لم يسألْ خصمَه: فِيمَ حَبَسَه؟) لأن الظاهر أن الحاكم إنما حبسه لحقٍّ ترتَّب عليه (بل يسألُ المحبوسَ: بمَ حُبِستَ؟)
12,665
فإن قال: حُبِستُ بحق، أمره بقضائه إن طلبه خصمه،
12,666
فإن أبى، وله موجود، قضاه منه، أو من ثَمَنِه.
12,667
وفي "الشرح": قال له القاضي: اقْضِه؛ وإلا رددتُك إلى الحبس،
12,668
فإن ادَّعى عجزًا، فقد تقدَّم في أول الحجر مفصَّلًا،
12,669
وإن أقام خصمه بينة بأن له ملكًا معينًا، فقال: هو لزيد، فقد تقدَّم - أيضًا - هناك. (ثم ينظر بينهما، فإن كان حُبِسَ لتُعَدَّلَ البيّنةُ، فإعادتُه) إلى الحبس
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.