قال في "الفروع": ولعل هذا مراد غيره.

وقال: العمل بالقوس والرمح أفضل في الثغر،

وفي غيره نظيرها. وفي المتفق عليه عن أبي هريرة مرفوعًا:"الساعي على الأرملة، والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وأحسبه قال: وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر" وفي لفظ للبخاري: "أو كالذي يصوم النهار ويقوم الليل"