وأما ما رواه أبو داود، والبيهقي "أن أُبيًّا كان يقنت في النصفِ الأخير من رمضان حين يصلي التراويح" ففيه انقطاع، ثم هو رأي أُبي. (بعد الركوع) روي عن الخلفاء الراشدين ، لحديث أبي هريرة، وأنس "أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قنتَ بعد الركوع" متفق عليه .