وإن أدركهما جالسين أحرم ثم جلس عن يمين صاحبه أو عن يسار الإمام
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وإن أدركهما) أي أدرك مأموم الإمام والمأموم (جالسين أحرم، ثم جلس عن يمين صاحبه، أو عن يسار الإمام، ولا تأخر إذن للمشقة)
٢٬٥٠٩
قال في "المبدع": وظاهره أن الزمنى لا يتقدمون ولا يتأخرون للعلة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.