(ولا يُشبك أصابعَه فيه) أي: في المسجد، ولا حال توجهه إليه؛ لأنه في صلاة ، وتقدَّم في المشي إلى الصلاة (زاد في "الرعاية": على خِلاف صفة ما شَبَّكَها النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -) ولعلَّه يشير إلى ما صدر منه مِن التشبيك حين ذكر بني هاشم وبني المطلب . (ويُباحُ اتِّخاذُ المحراب فيه) أي: في المسجد، وتقدَّم في صلاة الجماعة