ويصح قضاء عبد في رقه وتقدم حكم إفساد حجه وحج الصبي
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ويصح قضاءُ عَبْد في رِقِّه)
٤٬٦٠٤
وكذا قضاء أَمَة في رِقِّها؛ لتكليفهما (وتقدَّم حكمُ إفساد حَجّه) أي: القِنِّ (و) حكم إفساد (حجِّ الصبي) في أوائل كتاب الحج ، ويكون إحرام الواطئ والموطوءة في القضاء
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.