وكذا ما سبق عن عُمر ، ولأن الحَجَّ يلزم بالشروع فيه، فيصير كالمنذور،

بخلاف سائر التطوُّعات.

وأما قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الحجُّ مرة" فالمراد به الواجب بأصل الشرع، وهذا إنما وجب بإيجابه له بالشروع فيه، كالمنذور.

وأما المُحْصَر فإنه غير منسوب إلى تفريط،

بخلاف من فاته الحج، ومحله إن لم يشترط أن محِلِّي حيث حبستني،

فإن اشترط فلا قضاء.