فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

كشاف القناعالبهوتي

(ومن أراد التضحية) أي: ذبح الأُضحية (فدخل العشر، حَرُم عليه وعلى من يضحي عنه أخذُ شيء من شعره وظفره وبشرته إلى الذبح، ولو بواحدة لمن يضحي بأكثر) لحديث أم سلمة مرفوعًا: "إذا دخلَ العشْرُ وأرَادَ أحدُكم أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَأخُذْ من شَعْرِه، ولا من أظفاره شيئًا حتى يُضَحِّي" رواه مسلم ،

٥٬٠٥٣

وفي رواية له: "ولا من بشره" (١) .

٥٬٠٥٤

وأما حديث عائشة: "كنت أفتلُ قلائِدَ هَدْي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم يُقَلِّدُهَا بِيَده، ثم يَبْعَثُ بها،

٥٬٠٥٥

ولا يحرمُ عليه شيءٌ: أحلَّه الله له، حتى يَنْحَرَ الهَدْيَ" متفق عليه ، أُجيب عنه بأنه في إرسال الهَدْي لا في التضحية.

وأيضًا: فحديث عائشة عام، وحديث أم سلمة خاص، فيُحمل العام عليه.

وأيضًا: فحديث أم سلمة من قوله، وحديث عائشة من فِعْله، وقوله مقدَّم على فِعْله؛ لاحتمال الخصوصية.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.