وقال ابن عبد البر : أنكر أحمد هذا التفسير،

وقال: إنما العقيقة الذبح نفسه، ووجهه: أن أصل العقِّ القطعُ، ومنه: عقَّ والديه، إذا قطعهما. والذبح قطع الحلقوم والمريء والودجين. انتهى.

وقيل: العقيقة: الطعام الذي يُصنع ويُدعى إليه من أجل المولود. (سُنَّةٌ مؤكَّدة على الأب، غنيًا كان الوالد أو فقيرًا) قال أحمد : العقيقة سنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قد عقَّ عن الحسن والحسين ، وفعله أصحابه.

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "الغلام مُرْتَهنٌ بعَقِيقَتِه"، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وهو إسناد جيد عن أبي هريرة مرفوعًا .

ومن جعلها من أمر الجاهلية، فلأنه لم يبلغه ما ورد فيها من الأحاديث.