فبهما اختار جمع يعق عن نفسه
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(فيهما) لعدم الدليل عليها. قلت: لكن ليس لها حكم العقيقة. (واختار جَمْعٌ: يعقُّ عن نفسه) استحبابًا إذا لم يعقَّ عنه أبوه، منهم صاحب "المستوعب"، و"الروضة"، و"الرعايتين"، و"الحاويين"، و"النظم".
٥٬٠٦٥
قال في "الرعاية": تأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - . ومعناه في "المستوعب"، وهو قول عطاء والحسن؛ لأنها مشروعة عنه؛ ولأنه مرتهن بها، فينبغي أن يُشرع له فكاك نفسه.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.