فلو ذبح عنه في الرابع أو الثامن أو العاشر، أو ما بعده أجزأت. والاعتبار بالذبح لا بيوم الطبخ والأكل. (ولا تجزئ قبل الولادة) كالكفَّارة قبل اليمين؛ لتقدمها على سببها.