(ويُخَيَّرُ الأميرُ تَخييرَ مصلحة واجتهاد) في الأصلح (لا تخيير شهوة في الأسْرى الأحرار المقاتلين والجاسوس - ويأتي - بين قتلٍ) لعموم قوله تعالى:{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ}؛ ولأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل رجال قُريظة ، وهم بين السِّتمائة والسبعمائة ، وقتل يوم بدرٍ عتبَة بنَ أبي مُعيْط ، والنضر بنَ الحارث،

وفيه تقولُ أختُه:

ما كان ضرَّكَ لو مننتَ ورُبَّما … مَنَّ الفتى، وهو المَغِيظُ المُحْنَقُ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لو سَمِعْتُه ما قَتَلْتُه". (واسترقاق) لقول أبي هريرة: لا أزال أحبُّ بني تميم بعد ثلاثٍ سمعتهنّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، سَمِعْتُه يقول:"هم أشدُّ أمَّتي على الدَّجَّال"، وجاءت صدقاتُهُمْ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هذه صدقاتُ قومِنا". قال: وكانت سَبيَّةٌ منهم عند عائشة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أعتقيها، فإنَّها مِنْ ولدِ إسماعيل" متفق عليه .

ولأنه يجوز إقرارهم على كفرهم بالجزية، فَبِالرِّق أَولى؛ لأنه أبلغ في صَغَارهم. (ومَنٍّ)