قال في "شرح المنتهى": إن غزا الصبيُّ على فرس له، أو المرأةُ على فرس لها، رضخ للفرس ولراكبها من غير إسهام للفرس؛ لأنه لو أسهم للفرس كان سهمها لمالكها،

فإذا لم يستحق مالكها السهم بحضوره للقتال فَبِفرسه أَولى،

بخلاف العبد إذا غزا على فرس سيده،

فإن سهمها لغير راكبها، وهو سيده.