(وتُسنُّ البداءةُ بأولاد المهاجرين) جمع مهاجر، اسم فاعل من هاجر، بمعنى هجر، ثم غُلِّبَ على الخروج من أرض إلى أخرى، وتُطلق الهجرة: بأن يترك الرجل أهله وماله، وينقطع بنفسه إلى مُهَاجَرهِ، ولا يرجع من ذلك بشيء. وهجرة الأعراب، وهي أن يدع البادية، ويغزو مع المسلمين، وهي دون الأولى في الأجر، والمراد هنا: أولاد المهاجرين الذين هجروا أوطانهم وخرجوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهم جماعة مخصوصون.

فيقدَّم منهم (الأقرب فالأقرب من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) لما روى أبو هريرة قال: قدِمَتْ على عمرَ ثمانيةُ آلاف درهمٍ، فلما أصبح أرسلَ إلى نفَرٍ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال لهم: قد جاءَ الناسَ مال لم يأتهم مثلهُ مذ كان الإسلامُ، أشيروا عليَّ، بمنْ أبدأ؟ قالوا: بكَ يا أمير المؤمنين، إنك وليُّ ذلك. قال: لا، ولكنْ أبدأُ برسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - الأقرب فالأقرب، فوضعَ الديوانَ على ذلك" (١) . (فيبدأ من قريش ببني هاشم) لأنهم أقربهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. (ثم بني المطلب) لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما بنُو هاشم وبنُو المطلب شيءٌ واحِدٌ، وشبَّكَ بين أصابِعه" . (ثم بني عبد شمس) لأنه هو وهاشم أخوان لأب وأم. (ثم بني نوفل) لأنه أخو هاشم لأبيه. (ثم تُعطى (٣) بنو عبد العُزى) لأن فيهم أصهار رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛