ثم بأولاد الأنصار ثم سائر العرب ثم العجم ثم الموالي
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(ثم بأولاد الأنصار) وهم الحيَّان الأوس والخزرج، وقُدِّموا على غيرهم لسابقتهم وآثارهم الجميلة. (ثم بسائر العرب) لفضلهم على من سواهم. (ثم العجم، ثم الموالي) أي: العتقاء؛ ليحصُل التعميم بالدفع.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.