وكذا لو وطيء كل واحد الخنثيين الآخر بالذكر في القبل أو الدبر
الشروح عليها
كشاف القناعالبهوتي
(وكذا لو وطئ كل واحد من الخنثيين) المشكلين (الآخر بالذكر في القبل) ، لاحتمال زيادتهما، أو زيادة أحدهما. (أو) وطئ كل واحد من الخنثيين الآخر بالذكر في (الدبر) ؛ لاحتمال زيادة الذكرين.
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.