وَلَا يَجْهَرُ وَلَا يَخْطُبُ
الشروح عليها
الاختيار لتعليل المختارالموصلي
(وَلَا يَجْهَرُ) لِمَا تَقَدَّمَ. (وَلَا يَخْطُبُ) لِأَنَّهَا لَمْ تُنْقَلْ، وَيُطَوِّلُ بِهِمُ الْقِرَاءَةَ، لِمَا رُوِيَ أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - قَامَ فِي الْأُولَى بِقَدْرِ الْبَقَرَةِ،
٥٠٧
وَفِي الثَّانِيَةِ بِقَدْرِ آلِ عِمْرَانَ.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.