وَلَا شَيْءَ فِي التِّبْنِ وَالسَّعَفِ سم
الشروح عليها
الاختيار لتعليل المختارالموصلي
قَالَ: (وَلَا شَيْءَ فِي التِّبْنِ وَالسَّعَفِ) وَلَا تُحْسَبُ مَؤُونَتُهُ وَالْخَرْجُ عَلَيْهِ.
٨٤٠
وَفِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ قَلَّ أَوْ كَثُرَ إِذَا أُخِذَ مِنْ أَرْضِ الْعُشْرِ، وَالْأَرْضُ الْعُشْرِيَّةُ إِذَا اشْتَرَاهَا ذِمِّيٌّ صَارَتْ خَرَاجِيَّةً (سم) ، [الاختيار لتعليل المختار] لِأَنَّهُمَا لَا يُقْصَدَانِ،
٨٤١
وَكَذَلِكَ بَذْرُ الْبِطِّيخِ وَالْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِمَا؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الثَّمَرَةُ دُونَ الْبَذْرِ.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.