والمذهب لا يبطل نكاح الأمة بذلك، لأن فقد الطول كخوف العنت ، ولا تعتبر استدامته واستدامته ويفارق أكل الميتة فإن أكلها بعد القدرة ابتداء للأكل وهذا لا يبتدئ النكاح ، وإنما يستديمه. والاستدامة للنكاح تخالف ابتداءه بدليل أن العدة والردة وأمن العنت يمنعن ابتداءه دون استدامته ،

وكذا الخلاف لو أيسر بعد أن نكح الأمة بالشرطين.