فإن طلقها وطلق ضرتها استحق الألف،

وإن طلقها وحدها فله الأقل من المهر المسمى أو الألف الذي شرطته، لأنه لم يطلق إلا بعوض فإذا لم يسلم له رجع إلى ما رضي بكونه عوضًا وهو المسمى إن كان أقل من الألف،

وإن كان أكثر فله الألف فقط، لأنه رضي بكونه عوضًا عنها وعن شيء آخر فإذا جعل كله عوضًا عنها كان أحظ له،

وكذا لو قالت له: طلقني بألف على أن لا تطلق ضرتي.