وان تكرر القيام لم يتكرر الحنث إلا فى كلما كما تقدم.

ولو قام الأربع في مسألة من قمت وأيتكن قامت طلقن كلهن،

وكذلك إن قال من أقمتها أو أيتكن أقمتها ثم أقامهن طلقن كلهن، وعلى قياسه العتق،

وان علق طلاقها على صفات فاجتمعت في عين كإن رأيت رجلا فأنت طالق وإن رأيت أسود فأنت طالق وإن رأيت فقيها فانت طالق فرأت رجلا أسود فقيها طلقت وإن قال إن لم أطلقك فأنت طالق ولا نية ولا قرينة ولم يطلقها طلقت في جزء من حياة أحدهما،

ومتى لم أو إذا لم أطلقك فأنت طالق ومضى زمن يمكن طلاقها فيه طلقت واحدة،

وفي كلما مدخول بها ثلاثًا وغيرها واحدة بائنة ثلاثا.