فإن أم محارمه أو أجنبيات معهن رجل أو محرمه فلا كراهة (أو) أن يؤم (قومًا أكثرهم يكرهه بحق) لخلل في دينه أو فضله، و (لا) تكره (إمامة ولد زنا وجندي إذا سلم دينهما) وصلحوا لها،

وكذا اللقيط ومنفي بلعان وخصي وأعرابي ولا مؤدي صلاة بقاضيها وعكسه إن اتفقا في الاسم.

ومن لم يقف معه إلا كافر أو امرأة أو من يعلم حدثه أو صبي في فرض ففذ،

ومن عدم فرجة وتعذر عليه يمين الإمام نبه من يقف معه،

ومن صلى عن يسار الإمام مع خلو يمينه أو فذًا ولو امرأة خلف امرأة ركعة لم تصح،

وإن ركع فذًا لعذر ثم دخل الصف أو وقف معه آخر قبل إذا سلم دينهم وصلحوا لها. (ولا) يكره ائتمام (مؤدي صلاة بقاضيها وعكسه) وهو ائتمام قاضي صلاة بمؤديها ولا قاضيها من يوم بقاضيها من غيره (إن اتفقا في الاسم) فلا تصح عصر خلف ظهر ولا عكسه. (فصل) : في موقف الإمام والمأموم.