ويصح الشراء ولا يحرم في الادام ولا في علف البهائم كالثياب والحيوان،

وأن جلب شيئاً أو استغله أو اشتراه زمن الرخص ولم يضيق على الناس إذن أو اشتراه من بلد كبير فله حبسه حتى يغلو وليس بمحتكر، وترك ادخاره لذلك أولى، (ويجبر محتكر) قوت آدمي (على بيعه) كبيع (الناس) ،

فإن أبى وخيف التلف فرقة الإمام ويردون مثله،

وكذا سلاح لحاجة. ولا يكره ادخار قوت لأهله ودوا به سنة وسنتين نصا.