فإن كان ممَّن يَحْكُمُ بعِلْمِه،

فإن شاء أدْناهم منه ،

وإنْ شاءَ أبعَدَهم ، بحيث إذا احْتاجَ إلى إشْهادِهم على حُكْم ، اسْتَدْعاهم ليَشْهَدُوا بذلك،

وإن كان ممَّن لا يَحْكُمُ بعِلْمِه، أجْلَسَهم بالقُرْبِ حتى يَسْمَعُوا كلامَ المُتحاكِمَين؛ لئلَّا يُقِرَّ منهم مُقِرٌّ ثم يُنْكِرَ ويَجْحَدَ، فيَحْفَظُوا عليه إقْرارَه.

٤٨٥٩ -

وَيَحْرُمُ تَعْيِينُهُ قَوْمًا بِالْقَبُولِ ; لِأَنَّ مَنْ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُ وَجَبَ قَبُولُ شَهَادَتِهِ.