وَقِيلَ: أَنْ لَا يَظْهَرَ مِنْهُ إِلَّا الْخَيْرُ
الشروح عليها
الشرح الكبير على المقنعابن أبي عمر
(وقيل) : هو (أن لا يَظْهَرَ منه إلَّا الخيرُ) . ٥٠٤٢ -
لا زيادة له على هذه المسألة.
المبدع في شرح المقنعابن مفلح
(وَقِيلَ: أَنْ لَا يَظْهَرَ مِنْهُ إِلَّا الْخَيْرُ) لِأَنَّ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ فِيهِ مَشَقَّةٌ وَحَرَجٌ، وَذَلِكَ مُنْتَفٍ شَرْعًا.
٢٥٬١٦٨
وَفِي الرِّعَايَةِ: وَهِيَ فِعْلُ مَا يَجِبُ
٢٥٬١٦٩
وَيُسْتَحَبُّ، وَتَرْكُ مَا يَحْرُمُ وَيُكْرَهُ، وَمُجَانَبَةُ الرَّيْبِ وَالتُّهَمِ، وَمُلَازَمَةُ الْمُرُوءَةِ.
١ -
الإنصافالمرداوي
لا يتكلم على هذه المسألة.
الممتع في شرح المقنعابن المنجى
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.