نعم لو قال ساقيتك على أن يكون بيننا فإنه يصح ويكون بينهما مناصفة. ثالثهما: أن تكون الثمرة قد ظهر صلاحها فلا تصح المساقاة على الثمر الذي ظهر صلاحه. هذا ولا يشترط أن يكون للعامل شيء من الشجر كالجريد ونحوه مما يختص به المالك.