ولا يأثم على القول الثاني، لأنه أوقعها في الوقت الاختياري المشترك بينهما. الحنابلة قد عرفت قريباً أنهم قالوا: للعصر وقتان: اختياري، وضروري
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
ولا يأثم على القول الثاني، لأنه أوقعها في الوقت الاختياري المشترك بينهما. الحنابلة قد عرفت قريباً أنهم قالوا: للعصر وقتان: اختياري، وضروري