وإن كان أعمى في القول، أو أصم في العقل، وشرط قبول شهادته، أن يكون فطناً، جازماً في شهادته بما أدى، غير متهم فيها. فانرحع الشاهدان قبل الحكم، بعد الأداء تبطل الشهادة،