ولا يسجد المقتدي للتلاوة إلا متابعة لإمامه: المالكية قالوا: سببها التلاوة والسماع بشرط أن يقصده، كما تقدم بيانه في شروطها. الشافعية قالوا: سببها التلاوة والسماع بالشروط المتقدمة
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
ولا يسجد المقتدي للتلاوة إلا متابعة لإمامه: المالكية قالوا: سببها التلاوة والسماع بشرط أن يقصده، كما تقدم بيانه في شروطها. الشافعية قالوا: سببها التلاوة والسماع بالشروط المتقدمة