الأيمان

٥٩١ مسألة

1. أيمان
2. شرط الإسلام في انعقاد تعليق الكفر هل يشترط الإسلام في انعقاد اليمين بتعليق الكفر؟الحنفيةشرطالمالكيةالشافعيةالحنابلة
3. الحلف بالكفر هل يكفر من حلف بالكفر كقوله: إن فعلت كذا فهو كافر؟الحنفيةلا يكفر إلا بالرضاالمالكيةالشافعيةالحنابلة
4. الحلف بالكفر في الغموس هل يكفر من حلف بالكفر في اليمين الغموس، وهي الحلف على الكذب عمدًا؟الحنفيةثلاثة آراءالمالكيةالشافعيةالحنابلة
5. تعليق الكفر بقصد الحلف ما حكم الإقدام على تعليق الكفر بقصد الحلف؟الحنفيةالمالكيةحرامالشافعيةحرامالحنابلةحرام
6. كفر من علّق الكفر قاصدًا حقيقته هل يكفر من علّق الكفر على فعل إذا قصد حقيقة التعليق أو الإخبار عن نفسه بالكفر؟الحنفيةالمالكيةردةالشافعيةيكفرالحنابلةيكفر منجزًا
7. كفارة الحنث في تعليق الكفر هل تجب الكفارة بالحنث في تعليق الكفر على فعل الشيء أو تركه بقصد اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
8. تعليق الكفر على أمر هل يدخل تعليق الكفر في النهي عن الحلف بغير الله عند الحنفية؟الحنفيةمستثنىالمالكيةالشافعيةالحنابلة
9. تعليق الطلاق والعتاق للاستيثاق هل يجوز تعليق الطلاق والعتاق بقصد الاستيثاق؟الحنفيةجائزالمالكيةالشافعيةالحنابلة
10. الحلف بالطلاق والعتاق ما حكم الحلف بالطلاق والعتاق عند الحنابلة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةمكروه
11. انحلال اليمين على الماضي والحاضر هل تنحل اليمين المؤكدة للخبر الماضي أو الحاضر من حين النطق بها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
12. اليمين على مستقبل صادق يقينًا هل تنحل اليمين على مستقبل صادق يقينًا، كالحلف على الموت والبعث، من حين النطق بها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
13. انعقاد الغموس على المستقبل ما حكم انعقاد اليمين على مستقبل كاذب عمدًا، وهي الغموس، وما أثر ذلك في انحلالها؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
14. اليمين على مستقبل كاذب خطأً ما حكم اليمين على مستقبل كاذب خطأً إذا كان الحالف يعتقده صدقًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةكاللغوالحنابلة
15. انحلال اليمين بالردة هل تنحل اليمين المؤكدة بردة الحالف؟الحنفيةتنحل اليمينالمالكيةتنحل اليمينالشافعيةالحنابلة
16. الاستثناء بالمشيئة في اليمين هل يحل الاستثناء بالمشيئة اليمين إذا لم يقصده الحالف عند الحلف؟الحنفيةتنحل اليمينالمالكيةتنحل اليمينالشافعيةيشترط قصدهالحنابلةيشترط قصده
17. العزم على الحنث في اليمين هل تنحل اليمين على الإثبات المطلق بمجرد العزم على الحنث؟الحنفيةالمالكيةتنحل اليمينالشافعيةالحنابلة
18. نية الحالف في اليمين بالله على نية من تكون اليمين بالله تعالى عند الحنفية إذا كانت على أمر ماضٍ؟الحنفيةبحسب الظلمالمالكيةالشافعيةالحنابلة
19. نية الحالف في اليمين المستقبلة على نية من تكون اليمين بالله على أمر مستقبل عند الحنفية؟الحنفيةنية الحالفالمالكيةالشافعيةالحنابلة
20. نية الحالف في اليمين بالطلاق هل تُعتبر نية الحالف في اليمين بالطلاق ونحوه عند الحنفية، وهل تطلق زوجته؟الحنفيةنية الحالفالمالكيةالشافعيةالحنابلة
21. نية خلاف الظاهر في الطلاق هل تُعتبر نية خلاف الظاهر، كإرادة الطلاق من وثاق، في اليمين بالطلاق عند الحنفية؟الحنفيةديانة لا قضاءًالمالكيةالشافعيةالحنابلة
22. نية المحلوف له عند عدم استحلافه هل تكون اليمين على نية المحلوف له إذا لم يستحلفه؟الحنفيةالمالكيةخلافالشافعيةالحنابلة
23. اليمين على نية المستحلف متى تكون اليمين عند الشافعية على نية المستحلف لا على نية الحالف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةعلى نية المستحلف بشروطالحنابلة
24. المستحلف الذي تعتبر نيته من الذي تعتبر نيته في اليمين عند الشافعية: المستحلف أم الحالف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةنية القاضي ونحوهالحنابلة
25. نية الحالف المحق هل تعتبر نية الحالف المقيدة دون نية القاضي إذا كان محقًّا فيما نواه عند الشافعية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةنيته المقيدةالحنابلة
26. الاستحلاف بالطلاق على نية من تكون اليمين إذا كان الاستحلاف بالطلاق ونحوه عند الشافعية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةنية الحالف غالبًاالحنابلة
27. الرجوع في اليمين إلى النية إلى نية مَن يُرجَع في اليمين: الحالف أم المستحلِف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةنية الحالف
28. اليمين بلا مستحلِف إلى نية مَن يُرجَع في اليمين إذا لم يكن مستحلِف أو فُقد شرط من شروط الرجوع إلى نيته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةنية الحالف
29. الحلف على عدم دخول بيت هل يحنث من حلف ألا يدخل بيتًا إذا دخل المسجد دون نية؟الحنفيةلا يحنثالمالكيةالشافعيةالحنابلة
30. نية الحالف عند عدم وجوب مراعاة نية المستحلف هل تجب مراعاة نية الحالف إذا لم تجب مراعاة نية المستحلف؟الحنفيةالمالكيةتجبالشافعيةالحنابلة
31. النية المساوية لظاهر اللفظ هل يصدق الحالف في دعواه نية تساوي ظاهر لفظه؟الحنفيةالمالكيةيصدق مطلقًاالشافعيةالحنابلة
32. النية المقاربة لظاهر اللفظ هل يصدق الحالف في دعواه نية مقاربة لظاهر لفظه؟الحنفيةالمالكيةيصدق إلا في طلاق القضاءالشافعيةالحنابلة
33. النية البعيدة عن ظاهر اللفظ هل يقبل من الحالف ما ادعاه من نية بعيدة عن ظاهر لفظه؟الحنفيةالمالكيةلا يقبلالشافعيةالحنابلة
34. تخصيص اليمين بالنية هل تُقبل نية تخصيص اليمين العامة في حق الله وفي حق الآدمي؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقبل في حق اللهالحنابلة
35. تعميم اللفظ الخاص بالنية هل يجوز تعميم اللفظ الخاص بالنية في اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يُعمَّمالحنابلة
36. صرف اللفظ إلى المجاز بالنية هل يُصرف لفظ اليمين إلى المجاز بالنية، كإرادة المسكن من «دار زيد»؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيُقبل في حق اللهالحنابلة
37. الرجوع إلى نية الحالف هل يُرجع إلى نية الحالف في اليمين إذا لم يكن مستحلف أو كان المستحلِف ظالمًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيُرجع إلى نيته
38. قبول النية البعيدة الاحتمال هل تُقبل نية الحالف قضاءً إذا كان احتمال اللفظ لها بعيدًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةديانةً لا قضاءً
39. نية التخصيص في اليمين هل تُقبل نية تخصيص اليمين بيوم معين قضاءً، فلا يحنث بالفعل في غيره؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةتُقبل
40. تقييد اليمين بدلالة الحال هل يُراعى في اليمين قيدٌ دلّت عليه الحال دون أن يذكره الحالف نصًّا، كمن دُعي إلى الغداء فحلف ألا يتغدى ثم تغدى في منزله؟الحنفيةلا يحنثالمالكيةالشافعيةالحنابلة
41. اعتبار بساط اليمين هل يُراعى بساط اليمين في التعميم والتخصيص والتقييد عند عدم المستحلف ذي الحق وعدم النية الصريحة المنضبطة؟الحنفيةالمالكيةيُراعىالشافعيةالحنابلة
42. تقييد اليمين بالبساط هل تُقيَّد اليمين بالسبب الحامل عليها فلا يحنث الحالف إذا زال السبب؟الحنفيةالمالكيةلا يحنثالشافعيةالحنابلة
43. البساط بين القضاء والفتيا هل يستوي القضاء والفتيا في اعتبار بساط اليمين؟الحنفيةالمالكيةيستويانالشافعيةالحنابلة
44. تعميم اليمين بالبساط هل يعم الحلف على عدم أكل طعام من شخص كل ما فيه منة منه؟الحنفيةالمالكيةتعميمالشافعيةالحنابلة
45. ما لا يكون بساطًا هل يكون السبب الذي لا يدعو إلى مخالفة الظاهر بساطًا يُقيِّد اليمين؟الحنفيةالمالكيةليس بساطًاالشافعيةالحنابلة
46. الحلف على القضاء غدًا هل يحنث من حلف ليقضين زيدًا حقه غدًا إذا قضاه قبل الغد؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يحنث
47. الحلف على القضاء مع عدم السبب هل يحنث من حلف ليقضين حقه غدًا بالتقديم أو التأخير إذا لم يكن سبب ولا نية؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بهما
48. الحلف ألا يبيع إلا بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيع شيئًا إلا بمائة إذا باعه بأقل أو بأكثر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالأقل
49. الحلف ألا يبيع بمائة هل يحنث من حلف ألا يبيعه بمائة لاستقلاله إياها إذا باعه بها أو بأقل أو بأكثر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالأقل
50. الحلف ألا يتغدى بدعوة هل يحنث من دُعي إلى غداء فحلف ألا يتغدى إذا تغدى غداءً آخر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يحنث
51. الحلف ألا يشرب ماء فلان ما يحنث به من حلف ألا يشرب لفلان ماء من عطش لعدم رضاه بمنته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيحنث بالأكثر منة