الأيمان
٦٧٣مسألة
٢٩١بمواضعها في كتب المذاهب
٨٢متفق عليها
٥٩١ مسألة
- إبراء
- الحلف على عدم الهبة ثم الإبراء هل يحنث من حلف ألا يهب المدين ثم أبرأه من الدين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةلا يحنث
- إثم
- تكفير الحدود للإثم هل تُذهب الحدود إثم المعصية وتكون مطهِّرة لصاحبها في الآخرة؟الحنفيةغير مطهِّرةالمالكيةغير مطهِّرةالشافعيةمطهِّرة للمسلمالحنابلةغير مطهِّرة
- تعريف الإجارة
- ألفاظ انعقاد الإجارة هل تنعقد الإجارة بكل لفظ دالٍّ عليها ولو لم يوضع لها في اللغة؟الحنفيةتنعقدالمالكيةتنعقدالشافعيةتنعقدالحنابلةتنعقد
- ألفاظ انعقاد الإجارة هل تنعقد الإجارة بكل لفظ يدل على المقصود؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةتنعقد
- تعدد العاقد في الإجارة هل يصح أن يكون العاقد في الإجارة واحدًا أو جماعة كالحكومة والمؤسسات والشركات؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الفصل الأول
- مقدار الصدقة في جزاء الصيد هل تُقيَّد الصدقة في جزاء الصيد بمقدار معين لكل مسكين؟الحنفيةالمالكيةلا تقييدالشافعيةلا تقييدالحنابلة
- أداء
- تقديم كفارة اليمين على الحنث هل يجوز تقديم كفارة اليمين على الحنث؟الحنفيةلا يجوزالمالكيةيجوزالشافعيةيجوز بغير الصومالحنابلةيجوز
- أذن
- داخل الأذن من الجوف هل يُعَدّ داخل الأذن من الجوف؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- استثناء
- الحلف على نفي لبس إلا الكتان هل يحنث من حلف ألا يلبس اليوم ثوبًا إلا الكتان إذا قعد عاريًا فلم يلبس شيئًا؟الحنفيةالمالكيةلا يحنثالشافعيةوجهانالحنابلة
- استخدام
- تخصيص خادم للوالي هل يجوز تخصيص خادم للوالي من عمالته؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إشهاد
- استثناء الدار والملبوس من الإشهاد هل يكفي الإشهاد في هبة الولي لمحجوره دارًا يسكنها أو ثوبًا يلبسه؟الحنفيةالمالكيةلا يكفي الإشهادالشافعيةالحنابلة
- إعارة
- حكم الإعارة التكليفي ما الحكم التكليفي الأصلي للإعارة؟الحنفيةمندوبةالمالكيةمندوبةالشافعيةمندوبةالحنابلةمندوبة
- إضافة الإعارة وتعليقها هل يجوز إضافة الإعارة إلى زمن مستقبل أو تعليقها على شرط؟الحنفيةقولانالمالكيةلا يجوزالشافعيةلا يجوزالحنابلة
- إقالة
- الإقالة بلفظ مستقبل وآخر ماضٍ هل تنعقد الإقالة إذا كان أحد اللفظين مستقبلاً والآخر ماضياً؟الحنفيةخلاف داخل المذهبالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أقل الجمع
- أقل عدد الأيمان في الوصية بالكفارة كم يمينًا يجب التكفير عنها لتنفيذ من أوصى بكفارة أيمان؟الحنفيةيمينانالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- حكم الطعام المأكول ذاته
- أكل الناذر من نذره هل يجوز للناذر أن يأكل من نذره؟الحنفيةالمالكيةلا يجوز إلا المطلقالشافعيةلا يجوز إلا المطلق عند بعضهمالحنابلة
- ألبسة
- لبس ثوب عليه صليب هل يحرم جعل الصليب في الثوب ونحوه مما يلبس؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إهمال
- الحلف على عدم الأكل من القدر إذا حلف لا يأكل من هذا القدر أو هذه الشجرة أو هذا البر، فهل تُحمل يمينه على الحقيقة أم على المجاز؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحلف على وضع القدم في الدار إذا حلف لا يضع قدمه في هذه الدار، فهل يحنث بوضع القدم دون دخول؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- إيلاء
- الإيلاء المضاف إلى زمن هل ينعقد الإيلاء من وقت صدور اليمين إذا أُضيف إلى زمن مستقبل، ومتى يترتب حكمه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- أيمان
- عهد الله وميثاقه وذمته يمينًا هل يكون قول «علي عهد الله أو ميثاقه أو ذمته أو كفالته أو أمانته لأفعلن كذا» يمينًا؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةيمين بالنيةالحنابلة
- الحلف بأيمان البيعة ما الذي يلزم من حلف بأيمان البيعة، كقوله: عليّ أيمان البيعة إن فعلت كذا؟الحنفيةالمالكيةيلزمه ما تضمنتهالشافعيةلا يلزم، وفيه خلافالحنابلةيلزم بالمعرفة والنية
- شمول أيمان المسلمين ما الذي تشمله عبارة «أيمان المسلمين» إذا حلف بها الحالف؟الحنفيةالمالكيةيشمل ستة أشياءالشافعيةالحنابلةيلزم مع النية
- تحليف القاضي بالطلاق والعتاق هل يجوز للقاضي أن يحلّف الناس بالطلاق أو العتاق أو النذر؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةحرامالحنابلة
- صيغة فعل القسم هل تكون صيغة فعل القسم مع ذكر اسم الله يمينًا عند الإطلاق؟الحنفيةيمينالمالكيةيمين بشرطالشافعيةيمينالحنابلةيمين
- القسم على المخاطب بالله هل يكون قول القائل لغيره أقسمت عليك بالله أو أسألك بالله لتفعلن يمينًا؟الحنفيةالمالكيةليس يمينًاالشافعيةبالنيةالحنابلة
- قول يعلم الله هل يكون قول الشخص يعلم الله أو أشهد الله يمينًا؟الحنفيةالمالكيةليس يمينًاالشافعيةالحنابلة
- نية الإخبار أو القصد في ألفاظ القسم هل تُقبل نية الإخبار عن يمين ماضية أو الوعد بيمين أو القصد في عزمت ونحوه؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةليس يمينًا
- الحلف بحذف حرف القسم هل يكون قول الحالف «الله لأفعلنَّ كذا» بحذف حرف القسم يمينًا؟الحنفيةيمينالمالكيةيمينالشافعيةبالنية فقطالحنابلةيمين
- اليمين برفع اسم الله هل يكون الحلف برفع اسم الله مع حذف حرف القسم يمينًا عند الحنابلة؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلةيمين بتفصيل
- جرّ «الرحمن» عند حذف الحرف هل يصح انعقاد اليمين بقول «الرحمنِ لأفعلنَّ كذا» بكسر النون مع حذف حرف القسم؟الحنفيةتنعقدالمالكيةتنعقدالشافعيةالحنابلة
- شرط المقسم به في اليمين ما شرط اللفظ الدال على المقسم به في اليمين؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةالحنابلة
- الحلف بأسماء الله تعالى بأي أسماء الله تعالى تنعقد اليمين؟الحنفيةتنعقد بالشروطالمالكيةتنعقدالشافعيةتنعقد بالتفصيلالحنابلةتنعقد بالتفصيل
- الحلف بالاسم المشترك هل تنعقد اليمين بالاسم المشترك بين الله وغيره؟الحنفيةتنعقدالمالكيةتنعقد ما لم ينو غيرهالشافعيةبشرط النيةالحنابلة
- الحلف بصفة الله تعالى بأي صفات الله تعالى تنعقد اليمين؟الحنفيةتنعقد بالشروطالمالكيةتنعقد، وفي الفعل خلافالشافعيةالحنابلةبشرط الإضافة أو النية
- نية غير الله في الاسم المختص هل يقبل من الحالف باسم الله المختص أنه أراد غير الله؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا يقبلالحنابلةلا يقبل
- اليمين بالاسم غير الصحيح لله هل تنعقد اليمين بما لا يُعد من أسماء الله ولا يصح إطلاقه عليه ولو أراد به الله تعالى؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا تنعقدالحنابلة
- اليمين بصفة الفعل هل تنعقد اليمين بصفة الفعل لله تعالى؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةلا تنعقدالحنابلةتنعقد
- الحلف بالقرآن والمصحف هل ينعقد اليمين بالحلف بالقرآن أو المصحف؟الحنفيةيمين بالقرآن فقطالمالكيةيمينالشافعيةيمينالحنابلةيمين
- الحلف بالتوراة والإنجيل هل ينعقد اليمين بالحلف بالتوراة والإنجيل؟الحنفيةالمالكيةيمينالشافعيةيمينالحنابلةيمين
- الحلف بسورة أو آية هل ينعقد اليمين بالحلف بسورة أو آية من القرآن؟الحنفيةالمالكيةيمينالشافعيةالحنابلةيمين
- الحلف بحق الله هل ينعقد اليمين بقول: «وحق الله»؟الحنفيةروايتانالمالكيةيمينالشافعيةيمينالحنابلةيمين
- حذف المقسم به في اليمين هل تنعقد اليمين إذا حذف الحالف المقسَم به بعد فعل القسم، كقوله: أقسم لأفعلن كذا؟الحنفيةيمينالمالكيةيمين بالنيةالشافعيةليس يمينًاالحنابلةيمين بالنية
- حذف المقسم به بعد أعزم هل يكون قول الحالف: أعزم لأفعلن كذا، بحذف المقسَم به، يمينًا؟الحنفيةيمينالمالكيةليس يمينًاالشافعيةليس يمينًاالحنابلةيمين بالنية
- الحلف بمضارع مثبت بلا توكيد هل يُعدّ من قال «والله أكلم فلانًا اليوم» بلا لام ولا نون توكيد حالفًا على النفي أم على الإثبات؟الحنفيةحلف على النفيالمالكيةالشافعيةالحنابلةحلف على النفي
- القسم بلفظ لعمر الله هل يكون قول: «لعمر الله لأفعلن كذا» يمينًا؟الحنفيةيمينالمالكيةيمينالشافعيةكنايةالحنابلةيمين
- القسم بـ«وأيمن الله» هل يكون قول «وأيمن الله» قسمًا، وهل يترتب عليه حكم؟الحنفيةقسمالمالكيةقسمالشافعيةالحنابلةقسم
- قول: عليَّ نذر معلقًا على فعل ما حكم من قال: عليَّ نذر لأفعلنَّ كذا أو لا أفعل كذا، أو قال: عليَّ نذر إن فعلتُ كذا، ثم حنث أو فعله؟الحنفيةيمينالمالكيةكفارةالشافعيةتخييرالحنابلةكفارة في الأرجح
- قول: عليَّ كفارة نذر ما حكم من قال: إن كلمتُ زيدًا فعليَّ كفارة نذر ثم حنث؟الحنفيةالمالكيةالشافعيةكفارة يمينالحنابلة
- قول: عليَّ يمين هل يُعدّ قول الحالف «عليَّ يمين» أو «يمين الله» يمينًا؟الحنفيةيمينالمالكيةالتزام يمينالشافعيةلغوالحنابلةثلاثة أقوال